почитать про ПЕТЮ
|
|
Автор: anton
|
Опубликована: 20.09.2011
Просмотров: 128
Комментарий: 47
Оценка:  (0)
|
|
Здравствуйте. Меня зовут Антон. Мне 20 лет. Я люблю музыку и рисование. У меня есть папа и мама. Они меня очень любят. А ещё у меня есть сестра Юля и кот Гаврюша. Он пушистый. Ещё я хочу женится на Юле, Лене, Насте, Жене и красивой девочке из 1332-ой группы, но мне не позволяет совесть. Когда я вырасту, я стану дизайнером. Вообще мне сказали, что так не надо писать. Но так как ПЕТЯ это одно сплошное противоречие, то я так и делаю. Нет… Конечно можно написать: «Проверка знаний и есть принцип. Экология что-ли? Пармезан и бас гитара идут на поправку с чЛен партИЙ всестороненеого прилива отлива. Какая разница вы спросите? Да вот какая увожамчыг ополадв_вд, девять тышь четыреста тридцать!Ё 0+Э ; //слизА Впрямую опровергать+ Там была запятая, но забыл её поставить.. вдруг из леу вконец прИехал праздник,,, :6”’. Стема! Петя это т., Только в другую сторонк, ,потомкчто это не Петя а бред какойто из вообще ни пОими чего был. Звёзды. Звук выдираемой травы//\\ Цветы И превиоаер +ваеоайикроаотоыинкАв.а.= . ..)0 =ПЕТЯ. Так ишзделавать природу в к%лено. ЫолТак вотс. надаААдА.» И это будет правда. Но тогда ни кто не поймёт смысла. Хотя мне и самому порой не понятно. Я разговаривал на эту тему с Андреем Гороховым, и он всё понял. Единственное чего не понял критик – «что я за человек такой». В общем … Э-э-эххх… Как же не охота писать статью! Как же тяжело объяснять то, чего сам понять не можешь, но ты обязан! Ибо ты это воплотил в жизнь! Ты! Ты креатор! ТЫ – БОГ!
Тема данной статьи - спорт и реклама. Вы ожидали чего-то иного? Но не так, чтобы про спорт и рекламу, особенно если учесть, что ПЕТЯ это музыка? Все твердят о том, что надо придумать что-то совершенно новое, доселе ни кем не открытое. Сколько себя помню, я всегда стараюсь думать так, как не думает ни кто, подходить к решению проблемы так, как ни когда, искать новые формы чего-либо, смешивать всё со всем и потом из смешанного опять мешать и делать по-новому. И вот за всю свою жизнь, я столько всего перенапридувывал и перевернул, что мне теперь кажется поиск чего-то нового это не совсем то. Всё самое лучшее уже придумано до нас. И так будет всегда. А когда мы опять создаём новизну, то возвращаемся к старому и говорим: «Вот – НОВОЕ!». Идиотизм. Короче ПЕТЯ является конечной точкой в вихре социального блаженного идиотизма. Это всё то, о чём вы боялись даже подумать. Страшно когда все вокруг пьяные и весёлые, а ты нет? И сейчас вот кто-нибудь начнёт глумиться над тобой. А у тебя даже шутки дебильные, и ты совсем сконфужен. Это всёравно что обгадиться в переполненном автобусе рядом с красивой девушкой, и делать вид, что это не ты. Хотя все знают, что это ТЫ! Обгадился в штаны и говоришь: «Это не я!». А ещё интересно, что те кто не видят тебя, пока не предполагают о твоей оплошности, и поэтому тоже делают вид, что это не они, чтобы на них ни кто не подумал. Вот всегда так. Нет бы принять невозмутимый вид и стоять, не о чём не жалея. Ведь вот же оно – счастье! Эта та самая пленительная свобода, о которой может только мечтать человек. Когда тебе всёравно – это счастье! Ты не за что не отвечаешь, тебе не надо оправдываться, тебе не стыдно. ПЕТЯ и есть воплощение в звуке, изображении и действии то самое счастье. Можно как угодно идиотничать, тебе будут говорить, что это бред, а ты уже заранее знаешь, что так всё было запланировано. В этом есть некая гордость … Идея неудавшейся шутки работает в ПЕТЕ. Поэтому если вы скажите о ПЕТЕ нехорошо, то я не обижусь, а на оборот обрадуюсь тому, что задумка снова сработала. Кстати мой коллега по группе когда-то мечтал создать такую музыку, от которой людям было бы стыдно. Если на звонке в телефоне у вас будет стоять «Писюлёк», то вам будет стыдно.
продолжение далее... |
|
|
 anton |
|
|
Супер пользователь
|
 07.04.2012 18:53 # |
Не секрет, что мелкие независимые лэйблы стараются сделать оформление альбомов настолько оригинальным, насколько это возможно, достичь компромисса между произведением искусства (некоторые вещи делаются вручную) и продуктом массового потребления. Достаточно вспомнить альбом N.L.C. Shizolithe, выполненный в виде полой пирамиды из бетона, или сплит-CD Aube/LOSD Organic/Pulmoplexus, укрепленный на пластине из поляризующего стекла, которым скорее место в музее, чем в музыкальном отделе супермаркета. Впрочем, у некоторых музыкантов пребывание в гордом одиночестве оборачивается явными патологическими признаками, такими, как выпуск умышленно непригодных для воспроизведения альбомов (анти-записей) или упаковка, затрудняющая доступ к диску (запаянная, заваренная, заполненная субстанцией неизвестной природы). Самой необузданной фантазией поражает радикальное искусство шумовых лэйблов: MSBR, Membrum Debile Propaganda, Abrect, Stinky Horse Fuck, Schimpfluch — кажется, что их вообще не волнует, будут ли покупать их продукцию, или нет… Даже для той мизерной части аудитории, которая рьяно интересуется «музыкальными отбросами», тираж может оказаться слишком велик.
Мэйнстрим не остается в стороне и отбирает наиболее выгодные для себя моменты, придавая им более гладкую и удобоваримую форму. Иначе говоря, мэйнстрим перенимает творческий опыт, а андерграунд — коммерческий.
__________________
источник: http://www.antipunk.com/article/mjejjnstrim_i_anderg... |
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
| anton |
|
|
Супер пользователь
|
| 06.04.2012 02:13 # |
Например, один торговец высылает другому 10 экземпляров совершенно безнадежной продукции в обмен на 10 экземпляров другой, не менее безнадежной. Во-первых, задержка может обернуться большими неприятностями, особенно если партия не застрахована и может повредиться во время пути, или же таможенный сбор превысит все разумные пределы. В любом случае почтовые расходы неизбежно повлияют на цену, которая, казалось бы, должна отпугнуть и без того маловероятных покупателей.
Но последние являют собой исключительно достопримечательное зрелище. Как правило, это люди, имеющие постоянную потребность в необычных ощущениях. Их эстетические вкусы могут варьироваться в широком диапазоне, но основным стимулом коллекционера все чаще является что угодно, только не сама музыкальная ценность. Характерная особенность этого сегмента рынка — лимитированные (то есть изданные ограниченным тиражом) издания. Существует определенная субкультура, объединяющая лэйблы, отношения которых с покупателями строятся по принципу сектантства. Нисколько не умаляя профессионализм их владельцев, нельзя не отметить, что их успехи в продвижении своей продукции не могут быть объяснены ничем более, как детальным изучением психологии маргинальной части общества и манипуляциями коллективным сознанием в лучших традициях массовой культуры, используя ее же достижения в самом неожиданном и шокирующем виде. Каждый новый релиз таких лэйблов, как Tesco Organisation, Galakthorro, LJDJP, Junges Wien, Robber Island или White Label, распродается в считанные дни, и уже через пару месяцев после выхода одиночные копии всплывают в списках мелких дистрибьюторов за тройную стоимость. Отчасти этот азарт объясняется тем, что группы, составляющие славу этих лэйблов, не издаются больше нигде. Но эксклюзивность — только видимая часть ажиотажного спроса, а регулируется он тоталитарным настроем, хронической депрессией, нескомпенсированной скукой и огромной потребностью в настоящих переживаниях, претворяя в жизнь классическую схему «страх-боль-удовольствие».
Очень немногим удается на безапелляционности и агрессии выстроить культовый имидж, но и далеко не все к этому стремятся: неидеологизированность вовсе не означает безыдейность. Амбиции музыкантов, выпускающих свои работы самостоятельно, основаны больше не на заносчивости, а на опасении разориться — ведь большинство из них вынуждены искать золотую середину между традициями хоум-тэйперства и современным уровнем полиграфической продукции. Организовывая лэйбл, музыкант просто не может предположить, какое количество копий найдет своего слушателя, и исходит прежде всего из своих материальных возможностей, ограниченность которых и становится главной причиной ограниченности тиража. |
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
| anton |
|
|
Супер пользователь
|
| 22.03.2012 15:14 # |
Мэйнстрим и андерграунд
Автор: Дмитрий Васильев
Опубликовано: 26.03.2003 14:06
Источник: Fакел №1 2002
Мэйнстрим и андерграунд — все уже давно привыкли к противопоставлению этих двух сторон одной медали, не задумываясь, в чем собственно разница между ними?
Предпосылки для подобного разграничения имеют исключительно диалектическую основу. Совпадение противоположностей, коими представляются большинству мэйнстрим и андерграунд, объясняется не только субъективизмом извечной привычки человека делить все «за» и «против», но и сильной взаимосвязью, если не сказать взаимозависимостью, существующей между ними. Но прежде стоит определиться с понятиями.
Мэйнстрим (mainstream, главная струя, основной путь, преобладающее направление) — это музыка, рассчитанная на подавляющее большинство потребителей, это среднее арифметическое всех популярных тенденций, в котором всего в меру и все узнаваемо. Андерграунд появился как оппозиция массовой культуре, но очень быстро сам стал ее частью. Это не музыкальный стиль и не жизненная позиция — скорее, довольно успешно функционирующий способ распространения малотиражного товара и вовсе не отсутствие коммерции как таковой. Даже самая некоммерческая музыка остается конъюнктурной, то есть удовлетворяющей спрос. Любое музыкальное явление не может существовать в отрыве от единомышленников и ни на что не ориентироваться, а подчеркивание некоммерческой направленности продукции лишь выдает рыночную стратегию, причем весьма низкого уровня.
Впрочем, искусное облапошивание процветает на всех трех направлениях — музыкант/издатель, продавец/продавец и продавец/конечный потребитель. Само собой, путем комбинаций можно получить связи, объединяющие несколько экономических ролей, музыкант может быть продавцом, продавец — производителем и т. д. Многоуровневая схема провалов, действующая на глазах у достопочтенной публики, настолько хорошо отработана, что возникает невольный вопрос: в чем причина успешного развития андерграунда, каким образом ему удается сохранять статус-кво и совершенствоваться в общей инфраструктуре производства/потребления продукции?
Взаимотношения музыканта и издателя в андерграунде являют собой редкий пример мешающей взаимопомощи. Провал начинается уже тогда, когда малоизвестный музыкант начинает шевелить окружающих, предлагая озаботиться выпуском альбома. Самостоятельное издание осуществить мало кому под силу, даже скромным тиражом в 500 штук. Ожидание сдвига с мертвой точки может затянуться на несколько лет. Отсутствие обязательств также способствует нетерпению, сомнениям в целесообразности и финансовым затруднениям. Приходится постоянно улаживать разногласия, ведь оба находятся в одной лодке с протекающим дном. Когда же наконец продукт готов, музыкант может вздохнуть спокойно — поскольку коммерческий успех предприятия не предусмотрен, остается удовлетвориться 25 копиями альбома в качестве гонорара и исчезнуть из поля зрения. А перед издателем открывается мрачная перспектива: куда деть остальные 475 копий? О том, чтобы продать их менее чем за три года, нечего и думать.
С попаданием очередного злополучного релиза в этот замкнутый круг взаимное надувательство начинает гордо именоваться дистрибьюцией. Дистрибьюторами обычно становятся не от хорошей жизни — обычно это или мелкие лэйблы, для которых меновая торговля единственный способ выжить, либо более крупные, но от этого не намного более рентабельные конторы. Конечно же, вдобавок к этому много и дистрибьюторов-альтруистов, бывших коллекционеров, спекулянтов и просто бездельников. Чем же они все занимаются?
... |
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
| vladisla |
|
|
Супер пользователь
|
| 13.03.2012 02:36 # |
ПЕТЯ – лингвистический комментарий.
Имя Пётр переводится с древнегреческого как «камень». Следовательно ПЕТЯ можно перевести как уменьшительное от «камень» – камешек.
Далее.
Хагальруна – это одна из рун древнескандинавской рунической системы.
Хагальруна выражает идею защиты и обороны, покровительства высших сил. Само это имя включает две основы hag- и -al. Первая из них имеет значение „защищать, оберегать“ и восходит к индоевропейскому *kagh „плетень, ограда“. Второй корень происходит от индоевропейского *alno-s „расширенный, всеобъемлющий, целостный" и родственно немецкому слову аll „вселенная, космос“. Таким образом, эта руна — «все-оберег», отвечающий за сохранение порядка и равновесия во вселенной, обществе и человеческом существе.
Однако, имя Хагаль родственно индоевропейскому *kaghlos, „маленький круглый камень“ или „камешек“. И в этом своем аспекте Хагальруна является знаком сил разрушения, уничтожения, насилия, крушения планов, символически представленных в образах града, камнепада и грозы. Вслед за грозой и градом наступает обновление природы и увеличение всех жизненных сил.
Таким образом, Хагальруна выражает собой триединство сил рождения – сохранения – разрушения. При этом важно учесть, что сила разрушения направлена прежде всего на преодоление застоя, косности, стагнации, энтропии, то есть способствует, в конечном итоге, торжеству жизни.
Графически Хагальруна изображается в виде шестилучевого «громового знака» или стилизованной лестницы, которая олицетворяет собой взаимную связь и единство миров.
Вот такие вот «случайности». |
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
| vladisla |
|
|
Супер пользователь
|
| 05.03.2012 01:56 # |
Немного о ПЕТЕ и о наших усилиях.
Здравствуйте дорогие любители/создатели ПЕТИ. Мне очень приятно что я имею возможность общаться с талантливыми, разумными людьми. Хотелось бы немного разобраться с тем, что происходит. Давайте попробуем.
Итак.
ПЕТЯ – что это по сути?
Во-первых, это неприкрытое выражение идей потребительства и насилия. Неприкрытое, потому что если «прикрыть», то получится современная реклама, дизайн, государственность и всеобщий образ жизни. Короче – скрытое выражение идей потребительства и насилия, это и есть почти весь наш сегодняшний мир.
Во-вторых, это попытка борьбы с этим «сегодняшним миром» по средствам тыканья носом в эти очевидные для разумного человека явления. То есть с помощью оскорбления и насмешки.
Проблема в том, что разумные итак всё видят, а не разумные (те, которые по каким-то причинам просто ещё «спят») прочно сидят в этой системе, и оскорблениями и насмешками их оттуда не вытащить. Я много раз замечал, что те люди, которые находятся в нынешней системе общества (потребители), то есть те, которые считают себя, например, музыкантами, дизайнерами, поэтами, архитекторами и т.д., очень негативно воспринимают ПЕТЮ. Они даже не могут объяснить что им не нравится, просто на подсознательном уровне чувствуют эту насмешку над собой.
Почему существует ПЕТЯ и почему он такой?
ПЕТЯ существует потому что нам хочется взаимопонимания и взаимодействия с окружающим миром (природой, людьми, богом), но мы не хотим взаимодействия по правилам потребительства и взаимного использования. Антон, Андрей – извините, что говорю за вас, но думаю, что близок к истине. А так как мы пока не знаем как организовать взаимодействие по другим принципам, то наши попытки что-то донести получаются несуразными, уродливыми и идиотскими. Потому ПЕТЯ такой и есть – несуразный, уродливый и идиотский.
Как и что мы можем делать полезного себе и окружающим?
Что. Передать своё видение и умение. Склонять себя и окружающих к саморазвитию, самопознанию, любви и счастью.
Как.
Во-первых, через понимание и уважение. Чтобы что-то передать нужно научиться этим двум вещам. Настоящее понимание – это понимание Необходимости всего(!!) происходящего и Принятие своего места в нём. Из такого понимания проистекает уважение – видение важности каждого явления, каждого существа. Все остальные «понимания» - это всего лишь гимнастика нашего эгоизма и самооправдание, а уважать можно только всех сразу, иначе (если одних я уважаю, других нет) это хитрость, которая основана на узости моего видения.
Во-вторых, через изменение себя. Только тогда когда мы сможем брать на себя обязательства (перед собой и окружающими) и выполнять их во что бы то ни стало, у нас появится сила что-то менять вокруг. А пока всё двигается от случая к случаю, по настроению, вощем по ПЕТЕ – ничего созидательного/полезного не будет.
=ПвЕсТёЯ= |
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
|
Кто на сайте